錢宏教授是共生經濟學理論體系研發者，全球共生論壇（GSF）發起人，全球共生研究院院長，共生文明智庫基金會創會理事長/學術委員會共同主席，中國作家協會會員，“無黨派人士”，中國名博沙龍副主席，“全國優秀中青年編輯”稱號得主，正編審，是當今國學熱的締造者，曾經擔任中國“八五”計畫《國學大師叢書》（共28卷）總主編；復旦大學《現代危機與共生思想》及《共生社會學》碩博研究生選修課導師，上海社會科學院經濟研究所特聘研究員，共生論和資本論講座教授，國務院發展研究中心重點刊物《經濟要參》刊發錢宏院長三十多篇文章。中歐社會論壇首席顧問，上海師範大學知識與價值科學研究所副所長、特聘研究員，華東師範大學東方文化中心特約研究員，中國儒學研究會副會長兼學術交流部部長，《改革內參•高層報告》特約研究員，《走向共生（高端專報）》總編輯，全球共生研究院•中國思想力實驗室發起人。

錢宏教授有著深厚的東方文化底蘊，對西方哲學思想也有廣泛深入的研究，對東西方思想理論有著自己獨到的見解和認識。他以其深厚的文化功底和淵博的學識，潜心研究共生思想幾十年，不斷豐富共生理論內涵，並為共生思想的發展和傳播，做出了自己突出的貢獻。

錢宏出版的著作：

-《參與——現代人的追求》（1989）、
-《愛與思語——追尋可能的世界》（1997）、
-《和解的年代：從共產主義到共生主義》（2007）、
-《一個民族的靈魂：從文化再造到中國再造》（2007）、
-《中國：共生崛起》（2012）、
-《原德：大國哲學》（2012），
-還有《共生詞典》、《哲學-共生經濟學筆記（2008-2020）》（55萬字）、主編《全球共生：化解沖突重建世界秩序的中國學派》（Global Symbiosism:Chinese School of Defusing Clashes and Rebuilding the World Order）。
-《共生經濟學（Symbionomics）-人類生活方式再選擇》，2021

2021年出版《共生簡史-宇宙之子》中英文對照版

錢宏主編中國“八五”計畫《國學大師叢書》（共28卷）

澳門共生智庫研究院（擬）的潜在價值和貢獻

無論是經濟全球化，還是新的全球化重組，都預示著當今世界在正慢慢摒弃“零和遊戲”的思維。未來中美、中加以及全球國際關係，應該奉行共生思想的理念，以化解“分裂-對抗-衝突”。全球群眾應該和平共處，你中有我，我中有他，他中有你，形成一種相互支撐共襄生長的關係。
錢宏教授提出的共生哲學經濟學思想理論，對全球人類的生存和發展，有重大的指導意義，尤其是當前世界和人類社會面對經濟，政治，文化百年大變局，中華民族偉大復興處於關鍵時刻之際，亟需新的有哲學基礎，邏輯底座的經濟學理論為指導，以有格局，有溫度，有理論從而有說服力的大國敘事策略講好“中國故事”！

共生文明智庫基金會（加拿大聯邦注册）是非盈利組織和平臺，希望推動國際社會、聯合國通過並頒佈繼1948年聯合國《世界人權宣言》之後的又一個歷史性文獻《全球共生宣言》，高概念，高格局，有理論，有實踐
（落地人類生活方式再選擇，以最低成本獲得高幸福感的文冶社現代農耕社區共同富裕經濟，推動與有關機构合作實施“推動人類命運共同體--全球共生人才計畫”。

全球共生研究院，Institution for Global Symbiosism（IGS），是一個非營利的、非黨派的、獨立於政府和企業的大公益科研機構，主要從事工商文明時代到生態文明時代的思想理論研究、公益事業、培訓、諮詢、城鄉規劃、文化創意、公共（內政、外交、社會建設）政策研究，致力於國際社會永久和平的思想溝通管道與哲學對話等業務。全球共生研究院IGS前身為中國思想力實驗室，Think Tank Laboratory（TTL）。

2012年7月14日，全球共生研究院與清華大學合作，成功舉辦了“第一届全球共生論壇”（側重於純粹理論探討）；
第一届全球共生論壇主題：順勢而為，體行共生，成果：《共生宣言》新聞報導：http://roll.sohu.com/20120717/n348379131.shtml

2013年7月6日，全球共生研究院與清華大學再次合作，成功舉辦“第二届全球共生論壇（”解共生”音樂會》；
側重理論聯繫實際），並成功舉辦一臺《“一視為仨，和第二届全球共生論壇主題：生態統領，共生為魂http://www.wenming.cn/wmpl_pd/pdsm/201310/t20131030_1551999.shtml

2014年11月15-16，全球共生研究院與臺灣國立中正大學合作，成功舉辦“第三届全球共生論壇”（側重多學科全方位探討）。
第三届全球共生論壇主題：一視為仨，和恊共生，成果：《阿裏山共識》新聞報導：https://m.sohu.com/n/484236885/?pvid=000115_3w_a

2015年12月18-19日，全球共生研究院與中國政法大學合作，成功舉辦第四届全球共生論壇（側重論壇形式傳播創新）。
第四届全球共生論壇主題：道不同，亦相為謀新聞報導：http://www.worldchinesemedia.com/old/ss/?action-viewnews-itemid-1061

第五届全球共生論壇主題（籌備）：良智、文明、共生
出席歷屆全球共生論壇，支持共生理論發展實踐的國內國際政經文化界知名學者眾多，包括：
1.以“經濟增長黃金律”獲得2006年諾貝爾經濟學獎的美國經濟學家埃德蒙·費爾普斯；錢宏院長與埃德蒙·費爾普斯進行了高端對話；
2.第一任歐盟主席，盧森堡前首相（任期20年）雅克·桑特先生；（1999年應中華人民共和國主席邀請出席建國50周年上天安門觀禮）同錢宏院長多次交流；
3.“最優貨幣區理論”的奠基人，獲得1999年諾貝爾經濟學獎，被譽為“歐元之父”的蒙代爾（2021年4月逝世）；
4.聯合國現任秘書長，安東尼奧·古特雷斯閣下；信函和著作溝通，為聯合國改革出謀劃策；希望推動聯合國通過並頒佈繼1948年聯合國《世界人權宣言》之後的又一個歷史性文獻《全球共生宣言》；
5.海外新儒家代表人物、美國夏威夷大學終身教授、全球共生研究院名譽院長成中英先生；
6.波茨坦萊布尼茨研究所拜會李文潮所長，

錢宏院長同獲得2006年諾貝爾經濟學獎的美國經濟學家埃德蒙·費爾普斯

何為共生？

三句話概括一下，什麼叫共生？
第一句話，就是“自己活，也讓別人活”，用英語表達，就是Live and letlive，也就是習近平主席說的：“謀求自己過得好，也必須讓別人過得好”（參看新華社特稿《人民是我們力量源泉》）。這是生態文明統領經濟、政治、文化、社會建設落實到我們每個人的基本心態要求，佛說“心外無法”，萬物由心造，人的心量有多大，格局就有多大，世界就有多大，心能到達什麼樣的境界，人生的格調就有多高，心通萬事達，非常妙。

第二句話，是講共生的世界觀、人生觀，叫“一視同仨，和合共生”。關鍵在這個“仨”，在這裡，它是超越傳統文化觀念中最高規範的“仁”，把仁這一表達“你、我”“自己人”、“自家人”、“小圈子”、“共同體”的認知行為，拓展為“你、我、他”、“共生體”的認知篤行。這裡的出發點和落腳點，是“和合共生”，“和合”包括“和解”、“和睦”、“和恊”，首先是“和解”，我們中國人為了“選擇複製”西方那種工商文明之道，鬥爭了一百年，付出了毀壞環境和身心靈健康的代價，這種情況再也不能繼續下去了。

第三句話，是講共生的方法論，也是智慧要求，叫“道不同，亦相為謀”，這也是對傳統文化的綜合與超越，孔夫子說“道不同不相為謀”，只是表明了一種不入濁流的人格態度，但是什麼是濁流什麼是清流？在社會生活（尤其是社會生活管道）實際中卻很難區分，非常複雜，如果身處全球化、信息化、生態化今天的我們新生代，依舊持這種態度而又恰巧我們手裡握有生殺大權，那會是什麼結果？是不是可能意味著千百萬與我們“道不同”者的人頭落地？

其實，道不同，不相為謀，在方法論上看，實在是缺乏智慧的表現，甚至沒出息的表現。比孔夫子早近300百的偉大思想家史伯就說“和實生物，同則不續”，習近平、李克强這些年在多個場合講“多元共生”，多元，還要共生，就是“和”，大成智慧。“共生是一種大成智慧”，縱橫家的智慧！